漫畫–馭瞳戰錄–驭瞳战录
一位真格的的活佛，需求符兩個口徑，一個是能齊三元之境，另外則是創建本身的絕學。
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兩個條款，不可偏廢。
外元之境過後，更誇大的是對世界元力的牽線和更換。旁一位元修，在潛入外元之境後，伯可能支配的，視爲其本身屬性的元力。據艾輝，可知轉變洋力，不拘金風華廈袁頭力，一如既往本地交集的金元力。
而趁着對元力止才具的鞏固，元修不光會壓自個兒屬性的元力，還能截取和轉換相剋的元力。
按照艾輝的金元力，疆界更高以後，便不妨使相鄰的土元力，改變成金元力，因而壯大大團結的元力。
端木黎明就用過的【歲時鎖】即肖似的招數，自願賺取地底深出的水元力，茁壯自個兒木元力。
這就是說雙元之境。
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再從此，元修亦可自發賺取兩種習性的元力，壯大自個兒，就是說三元。遵循艾輝，如若涌入元旦，便亦可把火、土元力轉嫁爲銀洋力。
五元併入，則是能手的標記。對岱綱也就是說，所立之處，惟獨木元力。
年初一故化爲國手的標準化之一，也是緣三元新鮮的特性。當一位元修，飛進元旦之境，那也就意味着，他再也不受三教九流克服。
三元之境的艾輝，可能左右火、土、金三性能元力。而在從前，火元力卻正要是光洋力的強敵。
幸喜蓋大年初一之境的深深的之處，元修再度不受情況的脅制。也標示着元修對園地元力的職掌，臻一下高品位。
三元合龍，意味着帶勁陽剛的元力，而哪運用那些充實的元力，則是羣衆無盡無休修煉的傳承，舉報出元修對元力的領悟水平。
創造屬於團結的形態學，標誌着元修對元力賦有刻骨銘心獨闢蹊徑的明瞭。
才學是來敘述屬於自身的“道”。
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名宿以次，民力的劃分則很費工夫。一部分人元力境地低或多或少，雖然對元力的領路更尖銳，有人恰反是，孰強孰弱，屢不過打過才懂。
暗暗不略知一二些許雙眼睛在體貼崑崙的戰事。
火鴉是兇名衆目昭著的兇徒，他的偉力準定別多說。年初一之境的元力，讓他的抨擊幾乎綿亙。而他的對手，酒櫃的元力雖然除非二元之境，只是迎火鴉毫釐不落下風，他對此元力備要命平方的剖釋，出招猶羚掛角，來龍去脈。
看上去行跡公開的斗篷客，出其不意是一名釐革土修！
妓女快捷感應到殼，院方的軀大好隨機變幻，以身軀不曉用甚質料革新過，黔驢技窮，還有隱蔽的效用，會忽然化爲烏有在半空中。
一經不對他盆栽中有多羽珊瑚槿，他這次就礙口大了。但他現在時的強攻手段，對斗笠客都遜色太大的殺傷，他還亞於找到對方的弱點。
當前雙面處誰也奈源源誰的化境。
王子和葉雙裡的征戰，則是火花四濺，間不容髮亢。
兩人皆是以相撞，以剛對剛的戰爭標格。
葉雙從一開被壓制，好幾點扭轉弱勢，他的袖筒盡皆挫敗，兩條孱弱的胳臂裸在空氣中。人們這才評斷楚，葉雙雙臂上各繡了一條蛟龍刺青，這會兒她宛然活了至維妙維肖，龍目亮起十萬八千里強光，作響有節奏的深呼吸。
葉雙的金輪衝力越來越危辭聳聽。
皇子就像煙退雲斂看到葉雙同義，遍體的劍驚濤激越在循環不斷變厚。
捉對廝殺的六人，主力都非正規赴湯蹈火，影在暗中和暗影華廈人，無不震撼不可開交。
六人之中，他倆只認識出火鴉，另一個人都一無所知。
草帽客是興利除弊土修，他們是一羣禁忌之徒，生在陰影黑洞洞中，霧裡看花很如常。金輪的葉雙，一看不畏無獨有偶當官的新娘子菜鳥，蕩然無存名頭也很錯亂。
可是回望崑崙方的三人，皆是當打之年，勢力羣威羣膽得高度，招式怪誕不經朝三暮四。更重要的是，一看算得槍戰經驗宏贍，歷過遊人如織衝擊，這麼樣的人安或許是無名之輩？
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然則出席諸人，卻莫得一度人亦可叫汲取三人的名字。有點兒信息短平快的槍桿子，卻是想開有的不廣爲人知的新聞碎，小半身影也許勾芡前的三人掛中計。
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有好幾卻是觸目，崑崙並毋寧他倆遐想華廈云云軟弱。
這叫博人，變得隨便千帆競發，可是不及人想過揚棄。
每種人都明晰，崑崙的工力再強，也獨木不成林頡頏可行性。
有多少房加入了這場抗暴？風流雲散人真切，固然他們明有夥盈懷充棟。
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崑崙的偉力再強，在云云的面下，也一味被延續積蓄，變得一觸即潰，袒露敝。
她們只得聽候，焦急伺機，前邊的人捨生取義夠了，自就到了他們披沙揀金實的時間。每一下人都看別人是最強的獵戶，將失卻末後的暢順。
一塊兒陰影清靜摸向蕭淑人四海的小院。
就在這時候，冷不防共同劍光乍現，刺目的光線瞬時照亮黑。
一片豁亮裡邊，一顆首飛老天爺空，巡後，血柱才噴射而出，無頭屍身鬧哄哄倒地，在水上不已抽搦。
舉人都被這合辦劍光給激動住。
他們平昔消滅見過如此閃耀、凌厲、痛快的劍光。槍術凋敝，都化作元力體系的邊屋角角，被人們忘卻。
直到這一劍，才讓人們驀地印象起之前劍修四顧無人能及的神宇和鋒芒。
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這纔是審的棍術嗎？
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沒有人看清出了剛剛那一劍，就連崑崙真人身邊的蕭淑人，此時亦滿臉驚訝，發傻。她完好無恙自愧弗如咬定楚方崑崙神人是安出劍。
崑崙祖師還劍回鞘，面紗掩飾的頰看不出喜怒，可是那眸子子卻是冷言冷語如初。
人們這才撫今追昔來眼底下的地界。